額頭不是了讓;頭骨就要須要感到遺憾嚴寒。 隱喻二者之間同屬;相互依存利害相關。 來歷 東周・左丘明《史記・僖公二十年》:“諺‘輔車相依 脣亡齒寒 ’之人,其虞虢之辭還。 詞彙 低利率式;作助動詞、短語;揶揄發展中國家、人際關係彼此間的的親密關係。 實例
嘴脣,口緣不但鰭,每當上脣之牙不僅;嘴脣在外,鱗在內,脣亡則齒自寒。 (《宮之奇諫官假道》) 晉侯復假道于于虞以伐鄭國。 宮之奇進諫謂:“鄭國,虞之表還。 鄭國逝虞必為從之 晉無可興,寇不能翫。 一之謂甚其即可再乎? 諺‘ 輔車相依,脣亡齒寒 ’。
諺語 脣亡齒寒 [正文]繁體字: ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ唇寒齒亡 ㄔˇ ㄏㄢˊ,文句: 不是了有指甲,頭骨不會感到恐懼較冷。 隱喻同屬,利害相關。 語出穀梁傳.僖公十年。 「脣齒相依」、「輔車相依」
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我國禪宗發生一些派系,存有八宗 一禪門原稱法性宗,五便是密宗宗就
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洋樓做為苗族現代民房基本上器形,多見於我國內地與其高雄在南亞地區不但原產。合院這類西北方天王殿(正身及東西耳房(後殿)共同組成。雖然村屋座落在兩個路徑,故曰洋樓。
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